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Bosquejos analíticos de Santiago

Douglas J. Moo, The Letter of James

  1. Dirección y saludo (1:1)
  2. Búsqueda de la plenitud espiritual: La oportunidad que proporcionan las pruebas (1:2–18)
    1. Soportar las pruebas produce madurez (1:2–4)
    2. La plenitud exige sabiduría, que Dios proporciona a todos los que la piden con fe (1:5–8)
    3. Tanto los cristianos ricos como los pobres necesitan verse tal como los ve Dios (1:9–11)
    4. Dios recompensa a los que soportan las pruebas (1:12)
    5. Cuando Dios pone a prueba a su pueblo, nunca les tienta a pecar (1:13–18)
  3. La evidencia de la plenitud espiritual: Obediencia a la Palabra (1:19–2:26)
    1. Hablar apresuradamente y airarse no agrada a Dios (1:19–20)
    2. La obediencia a la Palabra es el distintivo del cristianismo genuino (1:21–27)
    3. La discriminación a los pobres transgrede la Ley del Reino (2:1–13)
      1. La discriminación dentro de la comunidad es un error (2:1–7)
      2. La discriminación es un error porque trasgrede la Ley del amor (2:8–13)
    4. La fe salvadora se revela en las obras (2:14–26)
  4. La dimensión comunitaria de la plenitud espiritual: Discurso puro y paz, parte 1 (3:1–4:3)
    1. El control de la lengua pone de manifiesto un corazón transformado (3:1–12)
    2. La verdadera sabiduría proporciona paz (3:13–4:3)
  5. Llamamiento a la plenitud espiritual (4:4–10)
  6. La dimensión comunitaria de la plenitud espiritual: Discurso puro y paz, parte 2 (4:11–12)
    1. El discurso crítico es una violación presuntuosa de la Ley (4:11–12)
  7. La cosmovisión de la plenitud espiritual: Entender el tiempo y la eternidad (4:13–5:11)
    1. La planificación arrogante pasa por alto la providencia divina (4:13–17)
    2. Utilizar mal la riqueza y el poder trae la condena divina (5:1–6)
    3. Soportar con paciencia las pruebas trae consigo la recompensa divina (5:7–11)
  8. Exhortaciones finales (5:12–20)
    1. Evitar los juramentos (5:12)
    2. Oración y curación (5:13–18)
    3. Llamamiento final a la acción (5:19–20)

Douglas J. Moo, The Letter Of James, The Pillar New Testament commentary, vi–vii (Grand Rapids, Mich.; Leicester, England: Eerdmans; Apollos, 2000).

Usado con permiso. Todos los derechos a este material quedan reservados. Este contenido no ha de ser reproducido, escaneado, copiado o distribuido en ninguna forma impreso o electrónica sin obtener permiso por escrito de Wm. B. Eerdmans Publishing Company.

Peter H. Davids, The Epistle of James

  1. Introducción epistolar (1.1)
  2. Declaración de apertura (1.2-27)
    1. Primer segmento: Pruebas, sabiduría, riqueza (2.1-13)
      1. Ser probado proporciona gozo (1.2-4)
      2. La sabiduría llega a través de la oración (1.5-8)
      3. La pobreza sobresale sobre la riqueza (1.9-11)
    2. Segundo segmento: Pruebas, discurso, generosidad (1.12-25)
      1. Ser probado proporciona bendición (1.12-18)
        1. Resultados del impulso hacia la maldad (1.12-15)
        2. Resultados de la gracia de Dios (1.16-18)
      2. El discurso puro no contiene ira (1.19-21)
      3. La obediencia exige generosidad (1.22-25)
      4. Resumen y transición (1.26-27)
  3. La excelencia de la pobreza y la generosidad
    1. No se permite la parcialidad
      1. Ilustración: Asamblea judicial (2.1-4)
      2. Argumentos racionales y bíblicos, llamamiento a la obediencia (2.5-13)
        1. Argumento racional (2.5-7)
        2. Argumento bíblico (2.8-12)
        3. Llamamiento a la obediencia (transición) (2.13)
    2. Es necesaria la generosidad (2.14-26)
      1. Ilustración: El cristiano pobre (2.14-17)
      2. Argumento racional (2.18-20)
      3. Argumento bíblico (Dos partes): Abraham; Rahab (2.21-26)
  4. Exigencia de un discurso puro
    1. El discurso puro carece de ira (3.1-12)
      1. Advertencia contra la exaltación de uno mismo (3.1-2a)
      2. Advertencia sobre el poder de la lengua (3.2b-5a)
      3. Advertencia sobre el doblez en la lengua  (3.5b-12)
    2. El discurso puro procede de la sabiduría (3.13-18)
    3. La oración pura no tiene ira, tiene confianza (4.1-10[12])
      1. Orar con ira y deseo  (4.1-3)
      2. Condena y compromiso (4.4-6)
      3. Llamado al arrepentimiento (4.7-10)
    4. El discurso puro no condena (4.11-12)
  5. Ser probado mediante la riqueza (4.13-5.6)
    1. La prueba de la riqueza (4.13-17)
    2. La prueba de los ricos (5.1-6)
  6. Declaración final (5.7-20)
    1. Soportar la prueba (5.7-11)
    2. Rechazo a los juramentos (5.12)
    3. Ayudarse unos a otros mediante la oración y el perdón (5.13-18)
  7. Conclusión motivador (5.19-20)

Peter H. Davids, The Epistle Of James : A Commentary On The Greek Text, vi–viii (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1982).

Usado con permiso. Todos los derechos a este material quedan reservados. Este contenido no ha de ser reproducido, escaneado, copiado o distribuido en ninguna forma impreso o electrónica sin obtener permiso por escrito de Wm. B. Eerdmans Publishing Company.

 

Douglas J. Moo, James: An Introduction and Commentary

  1. Dirección y saludo (1:1)
  2. Pruebas y madurez cristiana (1:2–18)
    1. Dejar que las pruebas cumplan su propósito (1:2–4)
    2. Sabiduría, oración y fe (1:5–8)
    3. Pobreza y riqueza (1:9–11)
    4. Pruebas y tentaciones (1:12–18)
  3. El verdadero cristianismo se ve en las obras (1:19–2:26)
    1. Exhortación sobre el discurso y la ira (1:19–20)
    2. ‘Sed hacedores de palabra’ (1:21–27)
    3. Imparcialidad y la ley del amor (2:1–13)
    4. Fe salvadora (2:14–26)
  4. Desavenencias dentro de la comunidad (3:1–4:12)
    1. Efectos dañinos de una lengua descontrolada (3:1–12)
    2. La verdadera sabiduría proporciona paz (3:13–18)
    3. Las malas pasiones son la fuente de las desavenencias (4:1–3)
    4. Llamamiento al arrepentimiento (4:4–10)
    5. Prohibición del discurso crítico (4:11–12)
  5. Implicaciones de una cosmovisión cristiana (4:13–5:11)
    1. Condena a la arrogancia (4:13–17)
    2. Condena a los que utilizan mal la riqueza (5:1–6)
    3. Ánimo para soportar con paciencia (5:7–11)
  6. Exhortaciones finales (5:12–20)
    1. Juramentos (5:12)
    2. Oración y curación (5:13–18)
    3. Llamamiento final a la acción (5:19–20)

Douglas J. Moo, vol. 16, James: An Introduction And Commentary, Tyndale New Testament Commentaries, 57-58 (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1985).

Usado con permiso. Todos los derechos a este material quedan reservados. Este contenido no ha de ser reproducido, escaneado, copiado o distribuido en ninguna forma impreso o electrónica sin obtener permiso por escrito de InterVarsity Press.

Para ver alguna breve información introductoria sobre Santiago, puede acceder a nuestra Orientación previa a Santiago.

También puede ser de utilidad nuestra breve guía sobre Epístola como género literario.

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