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la autoridad del original en cada predicación

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      • X2. Redactar descripciones didácticas
      • X3. Pulir tus decisiones exegéticas con los mejores comentarios
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      • V1. Redactar la idea homilética principal
      • V2. Determinar el propósito del sermón
      • V3. Convertir el bosquejo exegético en una trama homilética
      • V4. Agregar detalle al bosquejo
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      • S2. Rellenar los puntos del bosquejo
      • S3. Completar las transiciones y las ilustraciones
      • S4. Revisar y perfeccionar el manuscrito
      • Conclusión
    • Domingo – Sermón
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      • D2. Ensayar para conseguir fluidez y naturalidad
      • D3. Orar el manuscrito
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2. Martes - Estructura

Martes – Estructura, Tarea 3

by Jonathan Haley

Tarea M3: Desarrollar un diagrama estructural Esencia de la tarea Esta tarea procura estructurar el pasaje de manera un tanto visual según el pensamiento del autor bíblico. Al organizar los componentes del pasaje de esta manera es más probable aclarar la composición lógica del autor. Si has podido realizar un análisis sintáctico, retórico y literario …

Read moreMartes – Estructura, Tarea 3

Martes – Estructura, Tarea 2

by Jonathan Haley

Tarea M2: Descubrir las relaciones literarias, retóricas y sintácticas importantes Esencia de la tarea Valiéndote de lo que has descubierto sobre los géneros literarios de tu porción y apoyándote en tus conocimientos lingüísticos o en recursos que suministren la información necesaria, procura entender las relaciones gramaticales, retóricas y literarias del pasaje, para poder estructurarlo correctamente …

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Martes – Estructura: Introducción

by Jonathan Haley

Martes – Estructura: Introducción Objetivo del día Descubrir la manera en la que el autor organiza su pensamiento. Meta (punto kilométrico 2) Con una firme comprensión de las implicaciones del género (o géneros) del pasaje, tener un diagrama estructural del pasaje junto con unos resúmenes de sus principales bloques de pensamiento.   El martes analizaremos …

Read moreMartes – Estructura: Introducción
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¡Mirad!

ἴδε es una palabra griega que en el Nuevo Testamento se usa para llamar la atención del oyente o indicar énfasis: «¡Mirad!». La usamos aquí simplemente para recalcar que la autoridad de cualquier predicación depende de su fidelidad al mensaje original.



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